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探討其生平与思想，以明其思想本源。可以发现，他们的佛教思想，均是承袭慧远而来。慧远深信因果轮迴，认为在肉身毁坏之后，仍有一不坏之主体─「神」，来承载轮迴之果报。形、神是二元的，故「物化而不灭」、「数尽而不穷」。「神」是轮迴的主体，是不会消灭的，眾生若不觉悟，则將承载著果报，生生世世在六道中流转不已。眾居士们对此因果报应理论深信不疑，宗炳且又承此加以发挥，撰〈明佛论〉阐述他的佛教思想。对於世事之无常，...
曾惠苑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130249750.html
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，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”［43］《十住毗婆沙论》也说：“欲得阿鞞跋致（不退转）地者，非但持名忆念礼拜而已。”［44］由此可知，求生极乐...？所以佛教中最基本的道理，如因果、善恶、轮回、解脱等，都应有一明确的信解，这就是信三宝、信四谛等。假使连这些基本的道理，缺乏信心，疑惑不定，说他念佛便可往生，实在是笑话！”［4］
一、净土的缘起与...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
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。未此以前，天下寺庙遭隋季凋残，淄僧将绝，蒙兹一度，并成徒众”（注释：《大慈恩寺三藏法师传》卷七，第一五三页。）。 贞观二十三年（六四九）四月，风烛残年的太宗，面对死神的日渐降临，愈加深信因果报应说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050017.html
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者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。属人天福(世善)。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。属二乘福(戒善)。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。属大乘福(行善)。此三福具有从浅到深，从低到...念佛圆通章》(唐般刺密谛译)
6、《无量寿经优婆提舍愿生偈》(世亲菩萨造，元魏菩提留支译)
五经一论的选定，使净宗的修学与弘传有了明确的依据。大凡净土缘起、因果、事理等精义，五经一论都非常...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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是‘觉不迷，正不邪，净不染’。第三条，‘发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者’，这一条落实在《地藏菩萨本愿经》。日本的信徒也非常信仰这部经，我看到许多寺庙都供养地藏王菩萨。所以，净宗的修学，除了正修...罪恶与果报。所以，佛家讲‘因果报应’，就是人类自作自受。圣贤人对于一切众生，用教化的方法，他教导让你明白、觉悟，觉悟之后，这些问题自然解决了。所以，人不能不接受圣贤的教诲，圣贤的教诲是觉悟的教诲，佛家...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191350588.html
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‘发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者’落实在《地藏菩萨本愿经》。‘地’是心地，‘藏’是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是第三福。这是前两年的基础课程...、落实，变成自己实际的生活行为，才是真正的出家人，真正是佛的学生。第一条真正能做到，你是佛的在家学生。第二条能做到，你是佛的出家学生。否则，你是假的不是真的。 第三条‘发菩提心，深信因果，读诵大乘，...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191450589.html
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当修三福：一者孝养父母。奉事师长，慈心不退，修十善业；二者受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，如此三事，名为净业。 这正是修持净土的正常道，也是净土教与其他...绝，具足十念……如一念顷即得往生极乐世界。 像这样五逆重恶之人，只要凭赖弥陀愿力，及“具足十念”便得往生。这种看似违反因果业感原理的说法，正是大乘以大悲为上首的菩萨道精神，恒以一切众生为念，即使是...
大航法师
|佛学论文|因明|五明|
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”，深信因果的道理，按因果规律来办一切事情，就是正见。正见就是要远离邪见，远离了邪见，我们的见解就清净了。所谓般若见，就是远离愚痴，开大智慧。以般若见为利器，就能正确判断一切善恶是非。
...理性的因果的生活是禅生活；第三、现实的道德的生活是禅生活；第四、自觉的良心的生活是禅生活。以“信仰、因果、道德、良心”八个字为指导的生活，就是禅生活。我这几年在各种场合、从不同...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264451605.html
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事事件件皆称心，有人深信因果经，同生西方极乐人， 三世因果说不尽，苍天不亏善心人，大众发心广劝化， 印送此经吉星照，一人传十十传百，明因识果做善人， 人人向善家家乐，移风易俗永太平。 读了三世...给众生破迷开悟，使众生明心见性，佛又给我们开示了宇宙人生的种种现象，这些现象是怎样形成的呢？是“但以妄想、分别、执著”造作的业力感应而来的，也就是我们经常所说的“因果报应”来的（因果报应又叫因缘果报）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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果、正见有业有报、正见有圣有凡、正见有善有恶。有了正确的人生观，深信因果，明白缘起，自然就不会起恶造业，怨天尤人。 二、改善行为：俗语云：“要怎么收获，先怎么栽。”每一个人的行为所造作的业因，一旦...等。万法论，即分析宇宙成立要素的论说，如五蕴、十二处、十八界，乃至五位百法、五位七十五法等。因果论，即说明宇宙因果法则的论说，如四缘说、六因说、五果说等。缘起论，即考察宇宙各种差别现象从何处生起、如何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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